Азарашен это куполовидная крыша древних, традиционных армянских домов – глхатунов. Дословный перевод – «тысячестрой». Принцип постройки азарашена заключался в постройке верхней части дома в форме многоярусного и многогранного конуса или шлема с отверстием наверху, которое и становится композиционным центром жилища. Но важно то, что это перекрытие делалось посредством коротких или длинных балок, которые укладывались поперек и по центру предыдущего ряда, таким образом создавая ярусы, которые постепенно возвышались и сужались к центру. Чередование коротких балок очень удобно для отвода дождевой воды. Наверху оставляли световое отверстие, называемое «ердик», которое одновременно служило и дымоходом. Благодаря форме конструкции в виде конуса, дом достаточно хорошо освещался. Под отверстием располагался очаг или тонир. Так как армяне в древности почитали и огонь, и солнце, то и само строение их домов символизировало ось единения неба и земли – тонир и световое окно, внешний и внутренний мир, а сам ердик символизировал диск солнца. Когда женщины готовили в тоныре лаваш или другую пищу, каждый раз нагибаясь перед тонырем они поклонялись солнцу. Семья всегда собиралась вокруг тоныря, и таким образом она находилась под благословением небес. Такое строение имело и сакральное значение. Так, например, в дымоход бросали амулеты, спускали вниз через дымоход женщин, которые не беременели и прочие, имеющие свою символику обряды. Снаружи азарашен покрывался смесью из глины, земли и соломы.

Благодаря раскопкам археологов в различных регионах древней Армении, стало известно, что строение домов с азарашеном известно еще с незапамятных времен. Даже в IV тысячелетии до н.э., опираясь на раскопки в Шенгавите, конструкция домов соответствовала конструкции глхатуна. В древности эти дома строились под землей, или частично находились в земле, но с сохранением той же конструкции крыши — азарашена. Поселения, построенные с домами под землей, были надежно укрыты от неприятелей, т.к. они сливались с общим фоном окружающей природы и подобные крыши были похожи всего лишь на холмики. Стены выкладывались из камня, и комната по форме могла быть или квадратной, или круглой. В некоторых районах хозяйственная и жилая части могли быть совмещены, или же находиться раздельно. Примечательно то, что в древности в глхатуне размещались и домашние животные. Помещение животных отделялось от жилой части дома толстой каменной перегородкой. Позже дома уже принимают форму наземной, прямоугольной или квадратной постройки, крышей которого служил все тот же азарашен. Что касается постройки самого азарашена, то в его конструкции присутствовали: четыре, восемь, двенадцать и больше углов. В регионах, богатых древесиной, азарашен строился из широких балок в промежуточном перекрещивании которых присутствовали различные брусья, которые служили и опорой следующему ряду, и являлись декоративным оформлением крыши. В регионах со скудной растительностью использовались короткие, искусно уложенные кусочки дерева. Строители украшали азарашен и ердик переплетением замысловатых геометрических узоров из скрещивающихся или параллельно расположенных кусочков брусьев. Иногда украшали, вырезанными на них узорами и небольшими скульптурами. Помимо красоты, в основе строительства азарашена, большую роль играла и легкость конструкции.

Если это были большие дома, то опорой азарашена являлись круглые или квадратные резные балки, которые несли роль опорных колонн, а высота самого азарашена могла достигать 5-7 м. Зачастую наверху балок были капители с изображением различных символов и животных.

Глхатуны являлись священным местом, так как здесь располагалась родители, дети, а все что связано с домом и семьей для армян неприкосновенно. Здесь можно было даже проводить церемонии бракосочетания и крещения детей. Крещение проводилось под ердиком. На накрытом крышкой тонире устанавливалось все необходимое для проведения этого обряда.

В основе архитектуры купола армянских церквей, притворов (гавит), караван-сараев лежит именно азарашен. Сперва это были деревянные перекрытия, а позже уже становятся каменными, с использованием выточенных различных геометрических узоров и рисунков. А в архитектурной основе притвора армянских церквей лежит традиционный армянский дом – глхатун.